他太过主观，一心想找到天龙上人，以为天龙上人会在短期间传给他罕世奇学。
但却将与天龙上人齐名的迷谷谷主美潘安和独脚金刚置之不理；会近求远，真是愚不可及。
所谓南荒，这是一个十分抽象的地理名词，著论的士大夫从来到那些地方，仅意集一些神话、传说、故事、寓言等等予以汇集，人云亦云，大多是无稽之谈，没有任何考证，也没有人能加以证实。
倒是一些玄门方土，和一些云游和尚，谈起来真像有那么回事，但也缺乏佐证。
根据传说，所谓南荒，这是源自远古的名词。
古人以中原为中心，将西南一大片无穷尽的崇山峻岭与原野，划入了神秘莫测的南荒，称之为绝域。
但自秦汉以后，中原人立南移，南荒的神秘面纱渐渐被人揭开，南荒的区域便更向南推移，久而久之，行将成为神话的名称而无实际的疆域了。
一般说来，早年所泛指的南荒，西起自流沙，东南包括了所谓苍梧之野，甚至包括了古荆州和古梁州的一部份，向南延伸，直伸至南海之外，更将海中一些神秘地方全算上。
以今人的目光看来，该是青康藏高原，四川的西南，贵州的大部，广东广西的一部，云南全算上，更往南延至中南半岛。
这就是南荒，谁也弄不清南荒的内情。
司马英找得头脑发胀，那些稀奇古怪的地名和方向，在书本上怎会找得出头绪来？
尤其是典籍中皆称这些为“檄外”之地，语焉不详，那是更无法理出头绪来的。
在摸索中，他总算找到了一丝曙光，因为流云仙姑曾告诉过他，说是天龙上人要为开拓疆土的同胞一尽心力。
也就是说，天龙上人并非遁世，而是为开拓疆土的同胞尽心力，他所前往之地定然非不毛之地。
再加以
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