嬉皮笑脸：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。贵教这两句心诀，小子深以为然。贵教信仰三教合一，提佛而不提仙并不足怪。有关长生不老，好像一代名相司马温公，曾经作诗讥讽，但好像并非讥讽陈博老祖。他待上说：天覆地载如洪炉，万物死生同一涂。其中松柏与龟鹤，得年虽久终摧枯。借令真有蓬莱山，未免亦居天地间。君不见太上老君头似雪，世人没说驻红颜。诗名是什么？哈哈！
叫寄道人，对不对？你苦修将近一甲子，红颜何在？好走，呵呵……”
大衍散人双腿如飞，已经奔出村口了。
高大元是存心激走大衍散人的，不希望大衍散人在场看他动刀。大衍散人曾经向他说多杀有伤天和，他很不以为然，双方用刀剑相搏，你不杀死对方，就得死在对方的刀剑下。人如果连自己的命也不珍惜，活着实在是一大浪费。
大衍散人这时现身，显然有劝阻他挥刀大杀的意图。
他有点不高兴，大衍散人该劝阻两教的人罢手的，反而想阻止他自保，未免有点倒因为果。
“那是谁？”守护天尊尉迟太极惑然向同伴问。目送快步急用的大衍散人离去。
“很可能是京教三散仙之一。”
弥勒教撤出京都，将近半甲子岁月，除了一些留守的秘坛次要人士之外，身份稍低的弟子们，不曾与罗祖教的人照面打交道，所以不认识罗祖教的高阶层人物。
其实，罗祖教的总教坛并不在京都，在山东即墨。
京都与昌平州密云县两教坛，只是对外活动发展的基地，活动并不积极，护法的王公贵戚却不少。
老尼姑可能认识京都三散仙，但见面的机会不多。大衍散人已经化装易容，老尼姑只能猜想老道的身份。
“罗祖教有几位修士，与王道士交情不薄。”圆光菩萨脸上有不安的神情流露：“有点
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