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第十四章 神与登山者(二)(7 / 8)

念头。或者令自己一枪干掉他。

伊诺克的家里既干净又简洁。这对于一个带着两个孩子共同生活的单身男人来说很难得。两个孩子沉默寡言,几乎没说过话,但身上的衣物整洁干净,显然受到悉心照料。弗劳德当时走进那栋房子的时候便觉得哪里有些不对劲儿。可一时又说不上来。直到现在重新将那一丝疑惑在心底拎起来,才意识到到底是哪里“不对劲儿”——

伊诺克的家里太“老派”了。在科技发达的今天,他的家里愣是没见着什么像样儿的电子设备——没有电视,没有电话,没有空调,甚至连门铃都没有。弗劳德没去厨房看,但现在他怀疑这个男人的厨房里会不会还是在使用矿物燃料。再联想起初见面时这男人对他说自己的妻子因为无法忍受“这样的生活”而离去……

他轻轻出了口气,问:“这么说你是一个绿色主义者?”

“绿色主义”是一个挺流行的理念——在战前、在欧洲。一群因为现代科技的福祉吃饱了没事儿干的人认为科技的进步令人类的生活失去了应有的意义,也让人变得更加懒惰。比如原本需要登门拜访才能解决的事情。在如今只需要通一个电话便可。这令人与人之间愈发疏远,也令更多的人倾向于使用电话或者电脑解决问题,而不是亲力亲为。

因此支持这一理念的很多激进人士提倡屏蔽一切高科技设备,让自己的生活重回上个世纪。弗劳德曾经通过网络看到一个法国人的示范性“田园生活”——他在自己的庄园里种菜种粮,以人力为谷物脱壳。烹饪食物的时候用的是柴而非电或气。每天晚上的娱乐是在烛光下读书或者饮酒。

弗劳德不清楚那个家伙后来坚持了多久,但他怀疑这个名为伊诺克的男人同那个法国人是一类人。只不过他没有那人做得彻底,他还有一辆车。如果不是因为欧洲的环保税已经高了一个恐怖的地步,或许伊诺克都不会开这种氢电

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