四处飘荡。
后来的吴道子曾任瑕丘县尉，不久以后他便辞去了职位，而后他去了洛阳开始从事自己的绘画事业。
道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（也就是杜甫），文至于韩退之（说的是韩愈），书至于颜鲁公（也就是颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”
吴道子曾于长安和洛阳两地寺观中绘制壁画多达三百余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中更是尤以《地狱变相》闻名天下，看过之人无不称奇妙笔。
说起吴道子的绘画是别具风格，在山水画上更是有着革命姓的创新，而他画的人物则是衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。
吴道子的的焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装，作画线条非常简练，所谓“笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。他的绘画对后世影响之大从后人的尊其为“画圣”便可见一斑。
民间画工更是讲吴道子誉为祖师爷，而苏轼就曾称赞吴道子的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
吴道子绘画无真迹传世，传至今曰的《送子天王图》，《宝积宾伽罗佛像》《道子墨宝》，敦煌莫高窟第的一百零三窟的维摩经变图也被认为是吴道子的风格体现。
传闻吴道子姓格异常豪爽，最喜欢的就是酒醉作画，相传他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观看者围得水泄不通。
吴道子画画时速度很快，有人形容为一阵旋风一般，每每都是一气呵成，当时的都城长安是中国的文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家吴道子经常和这些人在一起，相互促进、提高技艺。
“说的很好，只是不知道你可知道吴道子
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