有今日的海北镇。
如果“尽罢西学”，就象让普通的农夫不再种植花生、玉米、番薯这种西洋作物一样，已经是不可能的一件事，不管以后如何风云变幻，西学肯定在海北镇的官方体系之中占有一席之地，至不济也有三分天下有其一的地位。
因此王继光现在考虑的问题并不是象这些有心人那样如何劝说柳鹏独尊儒术，而是怎么样将柳鹏这一套“中西兼顾”、“中学为体，西学为用”的理论体系与中国最传统的道德文章结合起来，最后他突然一拍大腿想到了什么。
“既然都说自己是读圣贤书长大的？那让圣人府出面不就行了！”
他知道孔府在最近这种“尽罢西学”的思潮之中绝对出了大力，孔府对于西学这种入侵性的知识体系特别敏感，但是这并不代表孔府就是真正的圣贤之家。
王继光做过给事中也做过一省巡抚，对于孔府的底细可以说是了如指掌，知道孔府这种圣贤之家有太多见不得光的事情，有些事情甚至在孔府内部都是天大丑闻，不敢公开给族人知晓。
何况金人南侵跟着宋室一起南渡的是南孔，北孔可是给金人与蒙古人摇旗呐喊的存在。
只是孔府既然把事情闹得这么大，他们开出的价格恐怕也不会低，恐怕海北镇很难接受。
只是很快王继光就笑了起来，孔府固然是在其中推波助澜，想重建至圣先师在海北镇的唯我独尊地位，但是海北镇却并非只有孔府这么一个选择而已。
别的不说，现在在山东境内有着圣人府、亚圣府与复圣府这三家，即使孔府开价太高，海北镇完全可以找亚圣府与复圣府这两家合作。
事实上海北镇还有更多的选择。
要知道孔子弟子三千，贤者七十二，其中最知名有“十贤”、“四配”，但是现在地位最尊贵的除了圣人府之外，世代富贵的只有亚圣府与复圣
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