虽然中国人很难分得清耶稣会与天主教之间的区别，但是作为一名耶稣会的核心教士，邓玉函却很清楚这两者之间的区别。他并没有受到教皇的绝罚，但是耶稣会却要把他开革出会，但是这种现实让他越发觉得痛苦：“而且我非常清楚，如果我现在离开龙口的话，那么对于我们圣教的话那就是失去一百年的机会与时间，可是我
留在龙口的话，那么我将会面临上帝的绝罚！”
虽然现在只是耶稣会的内部斗争，但是邓玉函看得很清楚，海北镇的崛起已经是谁也无法阻挡的势头。
包括龙华民在内的耶稣会高层现在还抱着幻想，以为一旦邓玉函与他领导的团队离开龙口，那么海北镇的科技研发都将全面停顿下来，甚至可能直接导致海北镇的土崩瓦解。但是邓玉函看得特别清楚，现在的海北镇已经到了根本不用外来的技术输入都可以实现内部的技术升级，现在不再是研习院、邓玉函与兖州工矿学校三个技术中心打擂台的时代，在学习院之后又雨点般地
冒出许多大大小小技术团队。
虽然这些技术团队鱼龙混杂，水平完全不在一个层次上，但是海北镇的科研竞赛却变得越发激烈起来，邓玉函团队甚至不得不在一些无望胜利的战线上进行收缩重组。
但是邓玉函却是没有任何退缩的想法，他觉得自己能取得更多的胜利，为此他还刚刚对自己的科研团队进行优化重组，只是他正准备大干一场的时候龙华民却给他寄来最后通牒。
要么离开龙口，要么离开耶稣会，在两者之间他只能选择其中一项。
因此在朱恒辉面前的邓玉函显得十分软弱，朱恒辉只能安慰他：“不管邓玉函做出怎么样的选择，我们始终都是朋友，我与殿下都始终感谢邓玉函阁下这些年对海北镇作出的卓越贡献！”邓玉函可以说是以一人之力把海北镇的科技水平至少提升了几
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