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第七百一十三章 你信吗?(4 / 5)

坛烽火的磨砺,黄龙士棋艺日臻上乘。十六七岁时弈遍京师,所向披靡,战绩辉煌,被誉为“常胜将军”。18岁时在京与驰骋棋坛50余年久负盛名的领衔国手盛大有对弈,七战七捷,大获全胜。战胜盛大有,标志着黄龙士登上了清初棋艺的巅峰,奠定了黄龙士“棋圣”的地位。

之所以用了这个人,出了那一点点“输出华夏文化”的野心之外,贺晨也有着自己的考虑。

首先,这个人的年代,比本因坊秀策的年代早将近两百年——佐为流浪千年,不可能就只有一个本因坊秀策捡到了他吧?添加上这一个人,可以更加凸显佐流浪千年对围棋那深深的执着与爱。

其次,这一个人跟本因坊秀策有着同样的背景——都具备神童之名,并且都在年龄非常小的时候,便已经在围棋上崭露头角(本因坊秀策十八岁的时候,在大阪与幻庵因硕对弈后,因而博得赤耳妙手的名号。丈和看过棋谱后,惊之为一百五十年来的天才,与一百五十年前的棋圣道策相比)。

都具备“被佐为附身才会如此卓尔不凡”的设定。

再次,两人的棋风虽然细节不同,但都有着同样的特点,都是长于布局。黄龙士对局轻灵多变,思路浑元,局面开阔,气魄雄大。

他所著《弈括》一书中有篇自序,是他实战经验的总结,见解精辟,发人深思,其中这样写道:“辟疆启宇,廓焉无外,傍险作都,扼要作塞,此起手之概。”这是说起手布局,要占大场要点,“作都”,“作塞“,使棋有根据和攻守要塞;要从局部设想到全局,从起点考虑到今后的发展。

最后,这是也是对佐为一个描写。佐为追求的是围棋那“神之一手”,并不拘泥于古板的风格。

在原著中,初来之时,跟塔矢亮对弈,塔矢亮心中就形容过进藤光(佐为),棋风古朴,用的是最古老的秀策定石,如果以当年的围棋规则

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