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不过,李煜嫌蜀笺不能长期保存,就让纸工按照他的心意,造出了一种细薄光滑又坚韧的宣纸。
纸上呈之后,李煜用过觉得非常喜欢,还专门把他读书、阅览奏章的“澄心堂”开辟出来贮藏它,澄心堂纸名号由此而来。
那个时候,李煜将澄心堂纸视为御纸,专供宫廷使用,而他本人对澄心堂纸的喜爱甚至到了“非澄心堂纸不书”的地步。
到了南唐灭亡之后,留下的书画纸张也都被搬到了宋朝宫中,但宋朝皇帝不喜欢用澄心堂纸,又下令研发了别的纸张,澄心堂纸被束之高阁,制作澄心堂纸的技艺也渐渐失传。
但是后来,陆续有澄心堂纸从宫中流传出来,被许多文人雅士收藏。北宋文学家刘敞得到了其中的一百张,赋诗赞道:“当年百金售一幅,澄心堂中千万轴……流落人间万无一,我从故府得百枚。”
由此可见,当时的澄心堂纸就已经重金难求,十分珍贵。
后来,刘敞又送了十张纸给欧阳修,欧阳修这样的大文豪,却做了首诗:“君家虽有澄心纸,有敢下笔知谁哉!”
明朝的书法家董其昌得到澄心堂纸时,也颇为感慨地说:“此纸不敢书。”
可见,澄心堂纸在古代文人心目中的地位。
不过,澄心堂纸虽好,但由于制作工艺失传越用越少,而且由于战乱等方面的缘故,到了现在,孟子涛以前并没有听说有没用过的澄心堂纸存世,至于使用澄心堂纸的书画作品,他也没有遇见过。
所以,哪怕孟子涛已经通过异能,得知这确实是澄心堂纸,也不能直截了当地说出来。
吴顺反应过来,他又皱起了眉头,因为他同样也没有见过澄心堂纸,他想了想,说:“这本册页上的纸张,和资料中的澄心堂纸,所说的特点一模一样,所以我认为,它应该就是澄心堂纸。”
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