件玉带饰，“带”作为腰间的束扎物是我国古代服饰中重要的组成部分。
先秦时期法服的“带”是“革带”和“大带”，至战国两汉钩环带****，汉代以后逐步流行“晋式”带具，隋唐的金玉带盛行，辽、金、元时期绦带独具特色，明代玉带程式化，清代革带基本消失，使用（闹装）带扣、带钩的绦带。
孟子涛选的玉带饰就是辽、金、元时期绦带的组成部分，材质看起来为青玉质地，纹饰是一只扭项回头的狮子，造型看起来确实和平常所见的狮子有些不太一样。也难怪舒泽会觉得它是癔造品。
孟子涛笑道：“这是辽代的玉带饰，你想想他们的环境，一般也看不到狮子，所以纹饰上的狮子是抽象的动物，和咱们看到的玉器上的狮子不一样，那也就再正常不过了。”
舒泽闻言有些好奇地拿过玉器，翻看了一下，问道：“这是辽代的玉器？看着好像水平不高啊。”
孟子涛笑道：“当时的玉工肯定是不熟悉中原传来的狮子纹样的造型特点，所以整个图案都透着幼稚而彪悍的游牧民族的豪放气息，但是玉工的水平却非常高，而且具有高度的智慧和想象力，能准确地捕捉到雄狮主要的造型特征。”
“你看狮子的头部，就被玉工给夸张化了，整个头部的比例占了狮身整体的1/2左右，但却准确地把握住了狮子的神态，看起来不那么突兀。”
孟子涛指出了纹饰方面的特点，接着说道：“至于我之所以认定它是辽代的，是因为当时本土玉工的琢玉风格与传入的中原玉器区别很大，这一体系的刀工表现单一而古拙，刀法变化不明显，入刀较深，直上直下，圆转的半径较大，容易有歧出出现，消除歧出的手段就是浅层减地，减地后仍不能消除更深刻的刀痕……”
听了孟子涛的解释，舒泽耸了耸肩膀，说道：“好吧，不过，就算是辽代的玉带饰，现在
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