王朗见吕布的态度还是那样平静，丝毫没有因为他刚才有些无礼的指责而动怒，王朗本来有些澎湃有些激动的心情也渐渐镇定下来。
吕布又问道：“你到会稽后，见当地民众仍然祭祀秦始皇。并且与夏禹同庙，你认为秦始皇是无德之君，不配获得民众祭祀，于是将这行为取缔。不知可有此事？”
王朗轻描淡写道：“确有此事，秦始皇残暴不仁，不恤民力，穷奢极yù，两世而亡，不配获得民众祭祀。特别不配获得会稽民众祭祀，因西楚霸王项羽便从会稽起兵反秦，若会稽民众依然祭祀秦始皇，岂不荒唐。”
吕布感觉甚是奇怪，笑问道：“景兴，依你之见，为何会稽民众会祭祀嬴政而不祭祀项羽？”
王朗眉头紧锁，长叹一声道：“说来让人心冷。项羽虽然对秦地人残暴，却对会稽民众甚多呵护。因此会稽人未觉项羽的强大，嬴政则是对天下人均为残暴，所以会稽人以为嬴”重生吕布一统三国”政强大不可敌，以为嬴政的神灵法力也会强大一些，殊不知，即便嬴政化身为神灵。他依然是自私自利的寡人，并不会浪费半点法力来护佑民众。哎，虽然曾多次叹民生之多艰，却也感到民众是畏威而不怀德之辈，对他们越好越有可能得不到他们的敬畏。反而对他们残暴不仁，视他们xìng命如草芥，反而会让他们十分敬畏，甚至会立为神灵。”
吕布听王朗这一席话，忍不住站起身，激动地说道：“景兴，你总结的太对了，民众愚昧，畏威而不怀德，便是圣人治国恐怕亦会头痛，哎，这些可悲、可怜、可叹又可恨的黎民百姓！”
吕布对这点深有感触，后世里对曹cāo、刘备的评价两极分化，便反映出这样的问题，曹cāo残暴不仁，动辄屠城，杀人盈野，但这样一来展示了他的强大，结果后世人崇拜他、对他有好感的人比比皆是，反观刘备一直是反曹cāo之道而行之，仁
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