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第六百四十五章知修行真谛,初心险动(3 / 8)

自身的性情,不使性情外露,不大喜,不大悲,做为不以物喜,不以已悲之境。有了这第二步的功夫,才到了第三步伏食。”

“伏食非是吃饭,亦不是吃什么丹药,而是前两步做好了,自然而然,感召天地之情后,一抹浩浩沓沓的真物,沿头顶百会,贯通而下,这便是道门中的伏食。”

“三步功夫,放到道家中,又是炼精化气,炼气化神,炼神还虚三步手段。最后,要证的就是一个还虚之神。”

羽尘讲到这儿又微微一笑说:“而在丹道一说中,这林林总总的功夫,又化成了三个丹,此三个丹分别就是,天元丹,人元丹,地元丹。”

“其分别对应的是为三魂,同样也是道门之中的,神,气,精。天元为神,人元为气,地元为精。”

“此三者于道门供奉之中,又称老子一气所化三清,此三清为,上清,太清,玉清。”

羽尘讲到这儿,他感慨说:“世间诸多修法之中,佛修的是天元丹,直接下手去修还虚之神。道门中,现今分了两支,一支正一,以符,驱鬼,行拨乱返正之事。此法修的是地元丹,增益的是精气神中的精字。一支全真,拿性命入手,修的是人元丹,增的是一个气字。”

羽尘讲到这里说:“道门中人,修这个东西,讲究一个避世而修,因这些事物,多是逆天之行。若是抛头露面,摆弄神通,再拿神通与人为敌······?那样的话,便会横生无穷的祸事。”

“所以,以武入道······”

羽尘摇了摇头说:“古往今来,凭这个武来入道,真正入了进去,不死的,太少,太少。即便是有,亦必不为人所知。”

我一怔忙问:“为什么这样讲。”

羽尘:“知了,就露了。露出之后,因缘附会将其卷入内部,到最后,即便能活下来,也是一身功夫尽废的普通人。”

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