还有一部分人虽然随着大巫神迁移到苗疆，但是他们并不是大巫神的弟子，而是当年蚩尤大神手下九大部落的首领后代，他们就分别建立了四大土司。
还有的人是蚩尤大神的护卫后裔，如当年的鬼候和乌蛮的后裔，他们两个是师徒的关系，都是身份显赫的鬼道咒术师，两个人的后裔一部分留在凤凰山做了咒隐神卫，另一部分发展为现在的鬼道祝由科的魏家和伍家。
还有一部分便是大巫神的弟子，他们没有继承巫神的位置，而是和各个部落原有的祭司们融合到一起，随着各个部落的首领离开凤凰山，就成了各个部落的巫师和祭司。
因此也就出现了现在继承大巫神巫术的巫神殿和各个部落的祭司，还有继承鬼道的神卫和祝由科门人。
而还有一部分人，他们既没有单独继承巫神的巫术，也没有单独继承鬼道，而是将二者医术中的一部分融合起来，发展成一种独立于巫术和鬼道之外的第三类术法，就是蛊术。
原来的蛊术一直没有独立于巫术或者鬼道，而巫术和鬼道也都源自蚩尤大神的种种神通，本来就是同源，将二者中的一部分融合发展后，这蛊术在苗疆大地生根发芽，不断发扬光大，最终才独立出来。
许多年后，终于出现了一位蛊术大师，他以五毒炼制蛊虫的基本思路，总结炼制方法和经验，并提出蛊虫相互吞噬，不断凝聚毒纹的血炼之法。
这三种极品蛊虫，则都是此人一手炼制而成。他分别以万蛇窟炼制出乌龙，以千蟾穴炼制出碧玉麒麟，以凤凰木茧炼制出无目蚕。
此人在将自己所有参透的蛊术尽数传给自己的弟子后，只身登上凤凰山，当了苗疆第十代大巫神。
由于苗人在迁徙路上将原来的巫颂和巫典全部丢失，此人便将凤凰山流传的巫术，鬼道，和自己参悟的蛊术全部融合到一起，重新撰写一本巫
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