看来这个弟子是收定了，只好说道：“你先起来吧，四位宫主有话问你。”
王伦欣喜的站起身来，对四位宫主躬身道：“王伦见过四位老者，还请老者出题。”
太傅学宫宫主看着王伦机灵聪慧的样子，暗暗点头，道：“何为君子之道？”
君子，是儒家理想中的人格标准，在孔子论语中就有对君子概念的大量描述。而其他儒家圣人或者大儒贤者也都有各自的理解，这就造成至今对于的君子的定义都没有确定下来。
所以这君子之道看起来很好回答，但也正因为很好回答，所以才难回答，因为在这样的场合，王伦必须要说出一番新意，而不是人云亦云，拾人牙慧，这非常考验的能力，需要对儒道有着深刻的了解和他个人的悟性。
王伦今沉吟一会，就说道：“君子一词首见于《周易》乾卦，象曰：天行健，君子以自强不息……”
王伦侃侃而谈，引经据典，口若悬河，首先把历史上圣人对于君子的理解说了遍，最后才说出他对君子的理解：“在学生看来，君子应该是这样啊，率性而为却用道德约束自己；谦逊礼让却又能够积极进取；内心坚定而又能够顺天而为。”
四位宫主不住点头，王伦前面一大番论述显示了其广阔的知识层面，后面三句话则展示了其对君子的自我理解，从做人做事以及精神层面来描述君子规范。
在做事方面，君子根据自己的内心喜好去做事，但是却用道德约束自己，那就是符合道德的就去做，不符合道德的不做。在做人方面，君子要谦逊礼让，但又能勇于进取。而在精神上，君子意志坚定，不轻易被周围的事物所干扰，但是在外界大环境开始变化之时，却又要懂得顺势而为。
当然，关于君子一词的概念，几乎寄托了儒家对个人品格的最高期望，所以王伦对于君子的理解自然不可能完全概括，也不能让所有
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