轰隆隆的炸响，它剧烈的摇晃着，无尽的礼法之意喷发而出，想要挣脱虚无之道的束缚，并镇压它。
可是江凡意念虽小，但却极其坚韧，就像是一个绳子绑着了一块大石头，虽然绳子没有石头坚硬和锋利，但是却足以困住大石头。
不过江凡这句话最多只是证明了虚无之道的意义所在，但是要辩倒荀晔，还必须要展现出虚无之道的力量，解释社会世界并且要给出一整套为人处世之法，这才是各家学说的精髓所在。
就比如儒家道德论，发家依法治国，道家无为而治，墨家兼爱非攻等，这都是他们做人做事的方法，并依此达到他们所认为的理想社会。
而他为人处世的方法又是什么，他的理想社会又是什么？这都是江凡需要解决的。
江凡心中社会最高的理想状态自然是天下大同，这是地球上儒家的理想社会，只是不知道为什么，在这玄黄星上，儒家的理想并不是天下大同，因为这个理想太大了，大到儒家诸圣都不敢说出来，因为这里是玄黄星，如果说出来的话却做不到，是不会被天道所承认的。
大同社会，用马克思话说就是共产主义社会，生产力高度发达，人们不再为物资所限，完全的按需分配。
这已经不是理想，而是幻想，因为每一处地方总体资源都是有限的，既然资源有限就不可能达到按需分配，无法按需分配，那么自然就会诞生阶级，阶级的出现就意味着矛盾的诞生。
所以想要达到大同社会的状态，首先资源就必须是无限性的，并且还必须是每个人都可以获得无限性，而不是被给予无限性，不然就算资源无限，但依旧会存在阶级，有阶级，人就无法做到真正的平等。
当一个人拥有了无限的资源，那么他人性的一切阴暗面自然全部消失，有的只是积极健康的心态，每个人都积极健康，且不存在阶级，每个人都是平等的
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