甚至他已经在看到中原大区的主教位子已经在向他招手了。
看到若望神父兴奋的样子，周重却对他在传教方面的发展不置可否，其实他对天主教和基督教都没有什么好感。原来历史上的那些教士借传教之名，却担当起西方殖民者的先行兵，他们刺探传教地区的情报，为那些殖民者打通前路，后世的中国之所以沦落为半殖民地，也有那些教士的不少功劳。
不过现在若望神父并没有表现出打探情报的苗头。他现在只是进行一般的传教活动，而且也并没有做出什么危害自己、危害大明的行为，所以周重对他的正常传教也不会阻止，甚至有时他还需要若望神父的帮助，那时他就不得不以帮助对方传教做为条件，比如这交的招聘欧洲工匠和教堂的建立，这次的合作对双方都有利。而且周重自问还占了大便宜，毕竟那些欧洲工匠们的到来，将对自己产生不可估量的巨大帮助，甚至可能影响到大明的发展，这些自然比区区一座教堂要重要的多。
另外周重也并不看好若望神父的传教事业，历史上的天主教虽然在明朝中期就已经传入中国，但经过几百年的发展，一直到清末时，天主教在中原地区的影响力也依然微乎其微，直到后来西方殖民者用大炮轰开了国门。导致整个中原大地的民族精神落入低谷，儒家、佛教、道教也随之衰落，这才使得天主教在中国有了不小的发展，但即便是这样，天主教在中国也依然不占主流。
想想看。几百年的时间都没能让天主教在中原地区得到什么大发展，现在只靠若望神父和纳德教士两个人，要钱没钱要人没人的，而且在宗教上也并不比佛教、道教高明，更何况佛教和道教更是在中原地区渊源流长，这点更不是初来乍到的天主教可比的。
当然周重虽然明知道这些，但他也不会直接告诉若望神父，反而还鼓励对方努力传教，这样若望神父遇到困难时，才会有求于自己，到时他
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