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第三百九十九章 古今思想的碰撞(4 / 5)

贱业,工匠和商人的社会地位依然极低,若是他第一个提出大力展工商业的话,就势必要提高工匠和商人的社会地位,这恐怕会引来许多人的敌视,以周重现在的身份,实在没必要为自己树立太多的敌人,现在他只需要大力展海贸,只要贸易兴盛,商品有了需求,工商业自然也会兴盛,等到工商业展到一定程度,自然会有人主动跳出来为工商业摇旗呐喊。

“好吧,既然王大人想听,那我就说一说的我看法,不过这些我并没有对任何人讲过,而且万一这些言论传出去,恐怕会让我陷入别人的口诛笔伐之中,所以还请王大人代为保密!”周重考虑了许久,最终点了点头道。

虽然周重没有对别人讲过大力展工商业的事,但是对于眼前的这个王守仁,他却可以尽情的讲出来,因为王守仁心学中有一个重要的哲学思想,那就是“新四民论”。所谓新四民论,也就是王守仁认为,士、农、工、商“其归要在于有益于生人之道,则一而已”,且进一步说明“古者四民异业而同道,其尽心焉一也”的观点,可以说他把传统观念中一直被视作“贱业”的工商摆到与士同等的水平。

正是知道王守仁的新四民论,也知道他对工商并不像传统读书人那样视为贱业,所以周重才敞开胸怀将自己对大力推广工商业的想法讲了出来。

王守仁听到周重的这些新奇学说,也让他是大感兴趣,结合他以前总结的经验,他现周重的想法并不仅仅是空想,而是有着极大的可操作性。甚至周重为了加强自己的说服性,他还把宋朝拿出来做证据,毕竟宋朝时的土地面积比大明要少的多,人口也不如大明,但是宋朝的国库收入却是大明的数倍,而且宋朝还是唯一一个不抑制土地兼并的朝代,但是整个宋朝却仅仅生过寥寥数次的农民起义,相比之下,大明简直就是个反面样板,别的不说,光是农民起义,几乎从大明初立到现在,就一直没有停止过,之所以

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