话剧社也写过剧本拍过dv,正是做过才知道要做好有多么不易。所以我不能容忍,一部5天完成的电影,一部靠消费孩子剩余价值的电影,一部被人认为完全与电视效果没差的电影,一部已经没有任何深刻意义的纯粹爆米花的电影。赚得了比那些电影人多的多的钱,收获了比那些电影人好得多的评论。让他们那么努力想做好却仍被人骂的成果变成了黑色的笑话。”
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也许,这样的批评还有很多,而且,在我看来,仅仅只探讨电影,这样的批评也是正确的,可是,大家忘记了一点,“人们前往放映厅观看影片”这一行为,其含义却往往超出电影本身。如果现代中国的几次观影潮流,如改革开放初期大批观众涌入影院观看武打题材的《武当魂》,引入进口片初期大批中年人热情围观反映婚外恋的《廊桥遗梦》,观影行为本身承载的时代含义,都是电影本身所不具备的。
《爸爸去哪儿》热映,很大程度上也是人们对时代命题的一种回应——在一个“妈妈生,姥姥带,爷爷奶奶来观赏,爸爸回家就上网,姥爷天天菜市场”的时代,许多父亲、长辈都深感对孩子们有所亏欠,因此愿意在过年这么一个理应合家欢乐的时刻,带着孩子共同去寻找一份感动,哪怕需要付费,哪怕跟电视上播放的差不多,哪怕只是5天拍完,他们也愿意去电影院与几十个家庭一起面对大荧幕共享欢笑。
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我们华夏的电影人,面对着这么一部很难算作电影的纪录片,我们所应该做的,并不仅仅只是指责,只是一味的讨伐,我们应该探讨一下,为何观众会喜欢这样的作品?往往任何一部作品的成功,对于我们电影人来说,都是有着强大的借鉴意义。
因此,在这里所想说一点,那些担心《爸爸去哪儿》“毁灭中国电影”是杞人忧天,华夏的电影市场很大,不可能完全被这种片子占
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