，与身边事集合，进而领悟。
圣贤精神，是圣贤思想的遗留，无论源自手稿之中，还是从士林之树里飞出来的，都蕴含着对天地、人道的思索，解析圣贤精神，无异于当面聆听圣贤教诲，这样的机会，不是时常都能碰到的。
虽然不知道邱言感悟的来源，但高松毕竟是识货的人，这心思慢慢活络起来，只是有来必有回，在得到的同时，他亦要付出，这付出的正是其多年所学。
崇礼书院的传承，有很大一部分是源自于两卷圣贤手稿，其一，正是孙圣的《礼论》。
靠着圣贤手稿，书院中诸多弟子学识大进，不过和邱言一人独占几道不同，崇礼书院几百口人，却只能围着两本手稿转，竞争自然激烈。
高松正是从竞争者的包围中脱颖而出，建立了威名。
即便如此，他所得到的，依旧只是只言片语，未得完整传承，魂中虽有着圣贤气息，却难凝聚出精神，如邱言从张秦手中夺得的三道商家精神一样，残缺不堪。
“虽说可惜，但当断则断，邱言的棋力越发锋利，传来的感悟亦浩荡中正，他这是堂堂正正的与我交流心中所学，我高松又岂能贪图一时私利？”
此时的高松，经过意念感悟的洗礼，心境隐隐有了蜕变，对邱言的态度更是彻底改变，没有了勾心斗角的想法，取而代之的，是真心要交流所学、印证心意的念头。
有了决定，其人棋势顿变，节节逼近，寸土必争，凶猛到了极点。
“哦？”感受到这些变化，邱言微微摇头，“高松打算速战速决了，也好，全力以赴的棋局厮杀，方能去伪存真，显露出彼此真意……”
念随心动，随着高松军势的冲击，其心意越发急切，记忆中对圣贤的感悟倾泻而出，将领悟得最为透彻的一句传了出去——
“祭者，志意思慕之情也，忠信爱敬之至矣
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