惊骇之语后，那策论便毫不遮掩的探究其“利”来，甚至明确提出来“人非利不生，曷为不可言”！
看到这一句，胡用与罗中杰心神动摇，心神差点失守，而念头隐隐被牵引过去，恍惚间，看到一头名为“利”的野兽，被释放出来！咆哮嘶吼！
不过，不等他们反应过来，就有名为秩序的缰绳落下，将野兽拴住，进而驾驭！
“言而不以礼，是贪与淫罪矣！”
二人因此惊醒，回忆刚才景象，背上满是冷汗。
“我等竟被此文夺了心神，差点沉溺进去！”
在二人后怕之际，王甫是转头看了过来，并问道：“此文说，求利乃人之本性，当加以引导，不能讳疾忌医，即便闭上眼睛，人们对利益的追求也不会消失，你们觉得这话对不对？”
胡用和罗中杰心未定，还把握不住思绪，但听了这话，依旧捕捉到了一点危险气息，冷越多。
“这话似是意有所指，莫非是在说兴京商贾之事？”
兴京商贾，表面看起来，似乎是新法受到抵制，但深层次的原因，还是利益之争，很多人都心知肚明，但官场自有潜规，很多时候，心中清楚，亦可装作没看到、没听过，可现在王甫的一句询问，却令胡、罗二人有些进退维谷了！
好在王甫并未继续逼问，话锋一转，再次聊起这篇策论。
策论的前半部分，描述的是民间之人对利的追求，一如杂文，两者呼应，给人以一脉相承之感。
文中不断强调，有人以民逐利，而斥为愚昧，但实际上，即便没有为学，但普通民众在生活中依旧能累积智慧，甚至在某些方面，还要胜过读书人一头！
这种说法，令胡用、罗中杰心生不满，但邱言的策论，写的情真意切。显是抒发胸中真意，很多地方都是源自现实细节，是两位官员所不了解的领域，有心反
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