未过多久，就有大陈先生与大梵寺的人上门，以薄利相贺，并留下各自话语，令邱言越发明了前路，这些都是后话。
且说第二日琼林宴上，皇帝赐宴，邱言与诸多新晋进士齐聚一堂，欢歌笑语，席间拜见座师王甫，双方定下了名分，此乃正名，从此成为宰辅门生。
“门生”一词，是由门人衍变过来，有弟子之意，却又不同。
简而言之，由大儒、宗师亲自教授之人方是弟子，那转相授的则为门生。
前朝大炎建立前，中原分裂，南北对峙，科举不兴，乃世家豪族的黄金年代，那时的读书人即便满腹经纶，有经天纬地之才，但碍于门第、名声，一样无法施展抱负，只能依附世家，便使得“门生”一词慢慢宽泛，最终沿用下来。
后来科举确立，主考官被称为座师，中考之人便成了门生。
值得一提的是，经历了殿试之后，众多进士也有了个“天子门生”的名头。
宴席进行一半，皇帝离去，束缚尽去，气氛渐渐热闹，同年相交，又有人与考官相谈，又或去向几位宰执求教。
言谈举止间，文思飘散开来，与龙气、官气、气运相合，慢慢蜕变，已不是简单的文思，而夹杂了诸多贵气，隐隐与王朝相合，与皇宫辉映，令宴会格调渐渐宏大。
与此一比，庞府别院的晚宴，就黯然失色了。
高靖、叶运等人先后过来与邱言交谈，又各自离去，周贯看着热闹景象，心头高兴，但过了一会，又生遗憾，忍不住感叹一句：“若罗兄也能见到这般景象，与我等同列一席，那就好了。”
罗家云会试失利，过几日便返回剑南，并替邱言和周贯捎带家书。
邱言拿了状元，剑南道已经人尽皆知，而周贯得了第三等的同进士出身，一样光宗耀祖，连他那位出身卑微的母亲，都要凭此一飞冲天，再也没有人敢
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