头，时常将朝廷明令禁止的物资，中转一番，然后运往三晋之地，最后出关销往草原。
这种在封锁中的转运，利润之大可想而知，只是这泽州的商贾却拿不到大头，因为他最多是赚取转运与保管的费用，其余部分都是被各大势力瓜分，即便如此，这些油水也足够催生出一定程度的豪族了。
而尝到了甜头泽州商贾，当然不会就此满足，但北疆之战突然爆发，政治形势的急速变化，再加上各方势力的共识，使得边疆走私的生存空间被不断挤压，最终随着北疆平定，官府在贯彻了邱言的安置诸部疏后，主动开启互市，在官方层面对一些物资给予了销售虚空，早就了一个更广阔的利益市场，也逼得原本掌握走私渠道的几大势力，不得不将一些事情拿到台面上来。
这样一来，其实是带来严重的经济变化的。
经济这个概念，在邱言的前世广为流传，并且滋生了各种各样的研究，仿佛只有那个时候才有经济的学问，但在古时即便没有相应的学科，但并不代表就没有同样的现象。
一个典型的例子，就是那三晋世家之一的孟家，随着活字印刷术与新型的陶瓷烧锻之法被邱言传授给他们，这无疑是令这样的世家，新开辟了一条生财之道，以补充退出便将走私后的收入锐减。
如同孟家一样的例子还有不少，但多数都是有着一定实力和底蕴的世家大族，如同雷家这样的新兴商贾豪族，是不具这样的资格的。
当然，即便没了走私转运的业务，泽州依旧还有普通货物的转运之能，同样有着不小的利润，但由俭入奢易、由奢入俭难，体会了走私暴利后，这泽州商贾如何还能忍受普通转运的微薄利润。
这里面也有许多的现实问题，比如他们的家族产业不断扩张，需要维持一定的现金流，而这种计算是基于原本的，而一旦收入锐减，整个体系就受到了冲击，抗风险的能
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