决一时矛盾，但当初邱言的权力才有多少？影响力几何？这一招固然是为了安定边关，但同样也是在给兵家好处，拉拢将领支持，本就是对兵家有利的，一旦建立，就不受邱言控制，发展壮大。
不久之前，甚至还有边将上奏朝廷，要在四边推广，甚至要在中原腹地中展开相似的卫所，以令兵员连绵，护卫边疆长治久安。
但随后皇帝驾崩，一连串的事情爆发出来，将这事情搁置，等新帝登基，邱言掌权，稍微平息了世家之争，第一件事，居然就是裁撤卫所。
那掌握了天下兵马的兵家统领，对此也是一一配合。
有这般情况放在这，书院、书斋之人，有怎么好过分？是以这次出面的大儒，打着的口号，也是冲着那圣贤堂的百家画像。
好在诸多掌舵人虽是存着其他心思，以百家画像为突破口，而对于那些沉浸儒道一辈子的大儒们看来，那圣贤堂的建立，对于他们而言，着实是一种侮辱，将自己所代表的正确的学说，和其他错误的学说建立者放在一起，哪里能够忍受？
正因如此，很多不问世事的大儒们纷纷出马，经过一个多月的跋涉，聚集于此。
那韩远话中所提及的三人，也是这一批大儒中资格最老的几人，分别是姬默、孟展、孙庵，来历皆为不凡，都是老态龙钟的模样，但精气神却不一般，立于几人边上，便能感受到一股洗涤人心的意境。
姬默单从名字上，就能看出来，是那齐鲁大地上传承最为古老的世家，源自至圣先师的后裔，而且是现存的姬家中资格最老、辈分最高，与那春秋书院的郑老相比，也是毫不逊色的。
历代王朝对于至圣先师的后代，都是封以衍圣公的爵位，而当今的那位衍圣公，还要喊姬默一声叔爷爷。
至于那孟展，有传闻说他是中古亚圣的后裔，不过他之所以出名，却与其人的血统无关
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