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第一千三百五十章 神在羽翼前(3 / 5)

,将妖气驱散,可眼下居然结合起来,相互依存,这应该也是这片部洲与众不同的规则所造成的……”

邱言这一路走来,固然是在前往中央山脉,但同样也是在游历,在用最为原始的方法,传播自己总结出来的一派学说。

在这期间,当然有不少困难,在这北俱洲的土地上,以妖类为主,但同样划分阶级,平民的生活一样艰苦,更时时受到威胁,所以知行之道不能单纯靠着本来的面貌去传授,而是要因地制宜,结合具体的情况,加以改良,最重要的,是将知行的精髓传播出去。

说到底,北俱洲的人在学一样东西的时候,首先看的是能不能增强自身战力。

所以,当邱言将知行之道与神功秘法结合在一起,通过知去联系灵气,通过行来施展神通,这在表面看来,完全与人道背道而驰的超凡形态,就成了他在这片土地上,传播出去道理和知识载体。

见邱言这样,愿意无偿教授他们神通术法,这般好事,谁会错过?哪怕法术看上去颇为繁琐,还需要理解什么道理,才能通透,但有邱言亲身示范了诸多神通,又有少数几名妖类因为自身经历,生出共鸣,掌握了知行神通,从原本的底层,一跃而成强手,从弱者而成强者,改变了命运,自然有无数人趋之若鹜,这影响力一下子就大起来。

就算那稍有成就的妖类,也不会排斥多一门神通傍身。

正因为对症下药,看出了这个部洲之人的关注之处,邱言所传的“知行之道”在这羽翼妖国中迅速流传,虽然要途径多人,往往词不达意,越是流传,这话语中所含的神通威能就越发稀少,可正因为有着诸多事例,反倒让后知者深信不疑,无形之中那蕴含在里面的道理、学说,也随之流传,影响了不少妖类的处世之法。

这样的后果,当然引起了各个地方山主的警惕,甚至有直接对邱言出手的,却反过来被邱言给拿

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