接受文网，便逼得书院也开始接受，否则就是落后，要被淘汰，和书院学派引领人道潮流的局面不符。
另一方面，越是有书院接受，其他书院也就被逼着也去接受，否则人家书院接受之后，得到文网加持，内里的弟子门人进步快捷，而不接受的书院保持原样，这其实也是变向的落后了，为了竞争，这接受文网也就成了顺理成章的事。
像河西书院这样，地处西北，乃是前往西域的道路，算是远离中土核心，任何中土的风潮，都是在兴起许久之后，才会传递过来，但正因如此，这个书院的人生恐被人诟病，说是地处偏僻，脱离人文正统，是以格外追寻这些风潮。
所以，这文网如今在河西书院等几个西北书院中，正是方兴未艾，不光是书院弟子，就算是这西北的零散书生、学子，也都听说了此网，并且试图融入其中，但凡有成功的，立刻就成为风云人物，名声传遍西北，那书院更是会登门招收。
至于这西北的一些世家弟子，更是以此为风尚，原本世家子弟聚集起来，都是吟诗作对，或者狩猎比武，可现在却都是谈及自己听说的文网见闻，对于文网中的种种景象，都很是向往，至于那能够念入网中的世家子弟，就更是不得了了，庶子可以因此得势，嫡子干脆就能被定为继承人。
实际上，谈论文网，就避不开那位定国侯，而定国侯当年打压世家，就算是这边疆的世家豪族也会受到影响，有所敌视，可在年轻一辈的心中，以一己之力而压服世家的定国侯，就确确实实是个了不得的人物。
正因为身在世家，他们才能理解世家之威，对中土那些历史悠久的世家，更是心存敬畏，对于能一口气压服世家的邱言，更难免有着一丝恐惧，以及莫名的崇拜。
在这种气氛下，纵然河西书院的人本着一个学派的本能，对知行之道还有排斥，但当他人将知行之道与文网结合在一起，
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