祷词和手势本是托钵僧团弟兄所用，这少年如何得知？他再定睛一看这少年手中的木杖，发觉这栗木杖比自己用的大上一圈，在手握处有五个银币大小的节疤竖直排下，不觉大惊。
须知树木上有节疤并不稀奇，但若一木之上五枚节疤环环相扣，却极难得。整个欧罗巴唯有托钵僧团有五根五环木杖，分属五位司铎长老，乃是他们的贴身信物，见杖如见人。这杖痕浑然天成，是断断伪造不了的。
他仔细看了又看，那五枚节疤历历在目，绝难有伪，不禁颤声问道：“少爷您这根木杖是哪里来的？”赛戈莱纳把栗木杖平托在手里，低声用拉丁文肃然道：“清贫得救，非主不就。”原来他见这修士衣着污损破烂，知道他乃是圣方济派的人。
托钵僧团分作污衣、净衣两派。圣方济会讲究清贫得救，以俭朴为誓约，身穿污衣破袍，弃绝声色诱惑，苦修致志；而圣多明我派虽也赞同清贫得救，但又主张外物不害心志，是以广有房产、土地，衣袍光鲜。光观衣着，便能分辨出两派信众的区格所在。
托钵僧团并无本门武功，旗下的修士要么是带艺投身，要么是专心传道，因此全凭祷词和手势分辨同派中人。此时赛戈莱纳说出圣方济会的切口，那修士立刻明白他的身份，慌忙道：“未知长老亲临，恕罪恕罪。”抬起眼盯着赛戈莱纳的华美衣服，眼神疑惑。
赛戈莱纳也不过多解释，只是道：“我有要事在身，权且如此罢了——如今倒有件麻烦，不知你是否能帮我？”那修士虽觉他年纪太轻，但托钵僧团规矩森严，见杖如亲临，连忙道：“长老尽管吩咐。”赛戈莱纳道：“我有急事要赶去贝尔格莱德，如今普拉霍沃封了河港，你可有办法把我弄上船去？”那修士沉思一下，道：“此事小人作不得主，长老不如您随我来，去见了僧团在此地的其他弟兄，再作计较。”赛戈莱纳点头道：“也好”。
那
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