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第四章 杀手的伤残与再造(17 / 18)

雨、一番寒,病一次、老一次。"真是太有道理了。其实世间万物,莫不如此。一个战乱中的孩子,不但可能被大人逼着扛起比他还高的枪,去杀人,也早早就发育成熟,好像随时都可以孕育下一代。

植物也一样,像是紫藤,你猛施肥,它就猛长叶子、长藤蔓、不开花。当你断了它的肥,它反而开花。又譬如芙蓉扶桑,明明再过好几天才能开的花苞,你今天摘下来,放在水里,明天一早就绽放了。

这世间所有的生物都一样,有好营养和环境的时候,可以先长大、再结果。没有好的生存条件时,就拼一切力量,先结果再说。

自己活不下去,总要下一代能够活下去。没有这种"生存本能"的生物,又怎么可能经历千年万代的淘汰,留存到今天?

只是,当这派蒂原来差点活不成,而加速成熟之后,又一下子,进入那么一个富裕的大房子,它到底是"长叶",还是"结果"呢?如同一个原来住在小草棚里,只因为脚下那块"农地",突然变成了"建地",摇身成了亿万富翁。到底是先创一番事业、作许多功德,还是先讨个细姨?

住大房子,当然格局也大些。有位风水先生说得妙——"看来看去,那些高级住宅区,家家的房子,不论朝哪个方向,风水都好极了。"我心想,那么到贫民窟,是不是无论怎么看,风水都坏透了呢?这好比宋太祖去相国寺,问大和尚"我是皇帝,到底要不要拜佛?"那大和尚答得多妙——"你是现在佛,不必拜过去佛。"(见欧阳修《归田录》)

皇帝就是现在佛。可不是吗?皇帝一举可以万民有幸,也能万民遭殃。他可以拯生民于水火,也能陷于渊薮。他不是现在佛,是什么?

那大和尚又是何地机智?他不这么答,能怎么答?难道说"你我都是众生,众生平等?"或"你我皆是弟兄,大家一起来朝拜上帝"?

对不起

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