只要有人能在各处荒野中寻获五具曝尸枯骨，便可至散于各处的据点交付领取白银一两。
如此一来。立时造成轰动要知当年在大城邑中的苦力或农家．辛劳一月也不过挣得几分银子而已，至多也仅一、二两而已，若是家口众多尚不足度日呢．当然生活颇为治普罗．如今竟然有人贴下如此告示，且有最负名声的”宝庆钱庄”具保，可见是真非假只要一日之中，寻得五具尸骨便可得银一两．那么寻得一。二十具岂不荒山野岭之中的尸骨处处可见，自是甚易寻得并非难事，因此不到一日，便有携家带眷的农户，苦力、小贩或是游手好闲的稷孤社鼠也结伴而行．如此令百姓兴奋之事当然也成为探询谈论之题．终于由“宝庆钱庄传出内情，才知是一位“茅山”俗家弟子．因怜悯历代阵亡军将中，有不少曝尸荒野未能人土为安，故而出巨金征民捡收枯骨聚合掩埋，再设坛作灵超度亡魂，度往阴司轮回．消息传出之后，顿会城内土绅汗颜，于是相互走告之下，俱都出资凑足三万两白银赞助，而“太原府知府大人以及临近的娘子关”守备将军皆也派衙役。协助维持秩序．清点，放置。
于是原本仅是柳志宏个人的善德之举引动了府城、悬衙边关军将合力为之，甚而有苦心百姓也感动得不取分文，抢收枯骨人土为安。
如此一来，整个狭长盆地中的府、悬、乡镇及山野小村，几乎已成为空城、空镇，俱都散布荒山野岭之中，捡拾曝晒的尸骨，运往有衙役军将管理清点之处，依序放置山洼，山谷之中待掩埋。
远代军将尸骨大多早已被尘土、枯叶、腐草掩盖或是有些坠入深自绝谷、深涧湍流中当然巳无从捡拾了。
愈来愈无所获后柳志宏便连日奔走十余处枯骨坟施法人酿．将亡魂度往阴司重转轮回。
使连两日的酿法已毕，但是人夜之后再尝试“招呼魄！竟然尚有千余明魂末能度往“阴司冥府．
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