总，这是生意。”
他讲的对，陈子迩也是这样讲的，一切的行为准则以遵守契约为准。
再说他做都做了，现在这样子反而有些恶心的矫情，搞的他浑身都起了鸡皮疙瘩。
于是他把茶当酒，跟蔡照溪碰了一杯后，就告诉自己把奇怪的想法赶紧扫进垃圾堆：光明利落的利润获取者比虚伪贪婪的黑心资本家要好的多了。
“是我矫情了。”陈子迩不加掩饰，“我记得黄仁宇先生在《万历十五年》中提到过一个道德与法律的论点。他说我们中国人，自古以来总是用道德的观点去解释所有问题。”
蔡照溪说：“我之前也翻过，写的真的挺好的。我是搞财务的，对书中有一个和经济挂钩的细节印象很深：古代的皇帝要打一场战争，大臣们声泪俱下所陈述的也不过就是忠、奸的立场，吵了半天中心思想就是我是忠臣，你是奸臣，我是好人，你是坏人。”
“却从没有人考虑过国库有多少钱，打完了接下来的日子怎么过，就算有人说了，那些有关经济的数字也都是乱说的，有谁去真正验证过真假？”
“我们太执着于把每一件事都在道德上分出个好坏，但有许多事本就和道德无关。”陈子迩深刻‘反省’了自己，“我刚刚就是进了这个坑，我们的文化里，讲忠孝，争是非，辩好坏，道德标准被排到了第一线，但今天的商业社会并不是好人与坏人演的电视剧，我不是说不好，但道德更应成为最后的防线而不是第一条红线。”
蔡照溪笑着讲：“听起来像是两个要去干‘坏’事的人在互相帮助，拉低对方的道德底线。”
“只要不违法，谁比法律还大，有能耐给我们下个标准评定，说我们做的就是坏事？”
陈子迩心情舒畅，问道：“最近的工作有什么困难么？”
蔡照溪笑着摆手，“我最害怕领导问我这句话，说
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