已经找着范公达等人扎营的所在，各人看见史存明无恙回来，个个喜出望外！孟丝伦向大家说了到王母天池涉险的经过，然后把地缺赠送的狂风腿图谱拿出来交给范公达，范公达打开谱册一看，不禁大喜，以手加额说道：“多谢天池三老，把这路绝技传给我，照这本图谱的法子练下去，三年之后，我便不用山兜拐杖代步了！”范金驹范金骥兄弟听了，也替自己的爹爹高兴，后来范公达的双腿，真个恢复行走本能，按下不表。
智禅上人这一行人在山谷里面小憩了半天，便自拔营起程，经过七八天的长途跋涉，他们一行人果然横越过昆仑山，来到西藏境内，西藏在唐朝名为吐著，南北朝以前不通中国，直到唐朝初年，吐著称兵犯边，被唐将侯君远击退，唐大宗对吐蕃恩威并济，派文成公主下嫁吐著国王“叶宗开赞”，西藏方才真正引入中原文化，由唐朝到明朝，西藏始终保持不通中国的态度，只有明太祖胡元开国的初年，西藏达赖喇嘛一度到中土朝拜，嗣此以后，再也没有跟天朝皇帝纳贡了！
所以乾隆皇帝藉着这次对尼汪尔用兵的机会，兼图西藏，西藏因为一千几百来，很少跟中原来往，汉人能够进入西藏的，也是寥寥无几，所以始终保持着相当神秘的色彩，西藏有两个奇怪现象，是中原没有的，一个是几兄弟共同娶一个老婆，因为西藏地方，男多女少，有人计算过十三个男子，才有一个女人，为了阳盛阴衰的缘故，在西藏要娶老婆，并不是一件容易的事！只有四五兄弟共同娶一个妻子，轮流当夕，所生下的孩子，长大之后，对几个爹爹依序称呼，分别称“大阿父”“二阿父”“三阿父”，这和中原富人的二姨太三姨大四姨大，十二金钗，一无二致，你说可笑不可笑：第二件是妻子陪宿，在西藏阿里部地方（即是现在的西康省），当地的土人有一个奇怪风俗，假如有过路客人向自己求宿，土人除了竭诚招待之外，到了晚上，必定叫自己的妻子
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