要使他不和你抗争，那是十分容易的事！”
我一时之间，有点不明白四号这样说是什么意思，白纱低志提醒我：“人的欲念。”
我又呆了一呆——人的欲念。
人人都有欲念，虽然说各人的欲念不尽相同，但是也大同小异很容易就可以分类出来，最通常的分类法，是把人的欲念，分成七情六欲——全部人类的欲念，不出这个范围之内。
佛家的七情六欲是，七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲：色欲、形貌钦、威信姿态欲、言语音声欲，细滑欲、人想欲。
这一切，都通过大脑的活动而产生，而绝大多数人，根本不知道有“思想仪”这回事，自然也不会产生抗拒的意志。
那也就是说，地球上所有人，有什么欲望，喜什么，恶什么，都可以通过思想仪获知。从亚非洲的人希望猎到一头鹿，到一个野心勃勃的人想统治数以亿计的人，思想仪都可以知道。
然后，思想仪就可以根据资料，去满足每一个人的七情六欲，使人知道，有一股力量，可以使他的每一种欲望，都如他所想的那样得到实现，那还有什么人会和这种力是抗争？
这种力量，可以使人喜，使人有爱，可以使人足欲，可以使人免哀、无惧。
那么，这种力量就必然能令所有人所膜拜，成为人类的主宰。
算起来，这样的情形，并滑什么不好，恰如人类的某种思想民，进入了理想的境界。
人类满足了七情六欲，所失去的，中不过是思想不为人知的隐秘权而已。
相信绝大多数的人都肯接受这样的交换！
我又想志了曹普照的一家，他们的灵魂，到了阴间之后，在几百分之一秒的时间之内，完全可以回来，可是他们却不回来了。
他们接受了“阴间”的那种生命方式，而放弃了原来的生
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