间，应该有联系。那就是说：通过某一种方法，一些东西令人体吸收，可以令人的生活过程，摆脱传统，发生彻头彻尾的改变，或可以使人成仙，或可以使人不死，可以使得生命进入另一个形态，排除死亡的威胁。
当然，卓齿的情形，和贾玉珍的情形，有所不同，但是我相信基本道理一样，这种基本情形的推测，我已在《神仙》中说过，不必重复。
而且，在两者的情形来看，贾玉珍的生命状态，更进一步，更高级，因为不但摆脱了死亡，而且还有神仙的“法力”，而卓齿只不过是排除了死亡，或使死亡延迟而已。
贾玉珍这个人，倒也有点用处，想起了他，使我觉得卓齿如今的情形，可以接受，不必太过于震惊。
一想到这一点，令我的思绪稳定和清明了许多，我先向白素道：“想想那个成了仙的贾玉珍。”
白素立时明白了我的意思：“是，长生，不过是神仙术的初级课程。”
卓齿当然不知道我们在说些什么，我忙向他作了一个手势，示意他继续说下去。
卓齿道：“当时我们不知所措，一睡千年，我们是千年以前的古人，若是离开了王陵，我们何所适从？商议了很久，还是决定了分批出去看看。”
他讲到这里，叹了一声：“分批出去一看，知道我们真的沉睡千年。好在我们进食不多，回来之际，带上一些粮食，可供许久之需。”
卓齿说：“这样一批回来，一批出去，每批两人，不多久，我们之中，又有五人，开始昏睡。”
我忙道：“所谓不多久，是多久？”
我一定要这样问，因为他们全是长生人，在时间观念上，和常人是不大相同的。
这一次，卓齿道：“十载。”
我失声道：“你们每隔十年，就要昏睡一千年？”
卓齿道：“并不
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