焉不详，叫人疑真疑幻。
本来我可以把这些设想和金维详谈，再听听他的意见，一定可以有更好的想法。可是他却不告而别，真是不够意思。
我以为金维很快就会和我联络，所以电话一响，我就以为是他，谁知道却是韩正气。
韩正气在电话中的声音，又是气愤，又是无奈，他道：“你快点来，我快招架不住了！”
我又好笑又好气：“我以为你召开的是研讨会，原来是比武大会！”
韩正气苦笑：“汤普生——那大胖子和一些人围攻我，说我提出这样的题目，简直不能称为科学家！”
我道：“他们的根据是什么？如果说不能侵犯上帝的权力，那么正是他们才不配称为科学家！”
韩正气继续苦笑：“他们说，我玩弄基因转换的小把戏，企图以此证明生命形式可以改变，不论在科学上还是道德上都站不住脚，他们认为生命形式是固定的，不能改变。”
我叹了一口气（为了那些人的没有想像力）：“的确，要使人信服一只蚱蜢有可能变成人，是很困难的事情。可是你不妨问一问那些人，他们认为人是怎么来的？”
这正是我才想到的，达尔文的进化论和生命形式可以改变之间的关系。
不会有人不承认达尔文的进化论，那么韩正气提出的题目根本没有反对的余地。
如果那些人不承认达尔文的进化论，除非他们能提出另一套理论来——我断估那些人没有创造新理论的能力。
而如果他们认为人是上帝创造的，那么他们属于神学家，而不是生物学家了——在这样情形下，韩正气根本没有必要和他们辩论什么！
（关于“上帝创造人”，我有一种想法，和一般神学家就字面上一成不变来解释不同，在后文，我会把我的想法介绍出来。）
韩正气到底不是
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