我笑道：“对于这种仪器，民间不理会它正式的名称，自己有一个称呼，叫做——”
我故意停了下来，温宝裕和金维同时大叫：“照妖镜！”
我鼓掌：“有了，这种仪器民间就叫做照妖镜。用照妖镜一照之下，看起来再人模人样，其实是什么东西变的，就可以看得一清二楚！”
温宝裕大是向往，连连吞口水，像是恨不得立刻要我一面照妖镜在手，好让他到处乱照。
话说回来，如果真有照妖镜在手，倒确然是很过瘾的事情。
这时候金维的神情悠然：“何必要照妖镜，只要稍具智慧，不是同类，冷眼旁观，看那些兴高采烈、大锣大鼓、袍笏登场、戮力演出的那一堆，谁是狗类、谁是猪类、谁是爬虫类、谁是蛞蝓（民间俗称鼻涕虫）类，也都可以看得清清楚楚——在得意忘形的时候，就会显出原形，流露本性！”
温宝裕挥着手；“我现在才知道，所谓流露本性并不是说流露人的本性，而是露出了原来生物的本性啊！”
我想了一想，我们刚才在说的那些，主要是温室裕发表的议论，属于可以接受的假设，当然不能就此肯定，同时也不能完全否定，视乎接受程度如何而定。
所以我道：“两位，我们现在毕竟是在真实中，不是在幻境里，太过天马行空的想像，多少应该存疑才是。”
温宝裕瞪了我一眼，一副话不投机的样子，转向金维道：“我知道你对密宗佛经很有研究。”
我实在没有法子捕捉温宝裕的思路，怎么忽然之间他又提起密宗佛经来了呢？
连金维也十分疑惑，一时之间不知道该如何搭腔。
温宝裕不等回答，就已经自顾自说下去：“佛经太深奥，我还完全没有接触，倒是基督教的《圣经》我看了几遍，其中关于‘造人’这一部分，《圣经》一开始就提到，而且说得
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