说明宝正说的只是他内心的真实想法。
“大师，倘若你证得菩萨果位，最想做的事情是什么？”南风又问，之前的问题其实是第一个问题变通的问法儿，宝正不是寻常武人，不能直接问他会不会感恩领情，因为那样的问法对他而言不甚尊重。
宝正闻言再度面露疑惑，南风所问直指菩萨果位，而不是佛和罗汉果位，这说明他这个问题是有着具体所指的。
但菩萨果位不比平常，南风太过年轻，他很难将菩萨果位和眼前这个二十出头的年轻人联系到一起。
便是心中疑惑，宝正还是说了，“继续潜心参禅，修佛悟道。”
南风再度点头，与其他候选之人不同，宝正是个没有牵挂的人，也是个没有私欲的人，心中只有情义和公正，这样的人比他所选的那些人更胜一筹。
点头过后，南风又问，“大师，如何看待可怜之人必有可恨之处？”
“没有可恨之人，也没有可怜之人。”宝正摇头。
“何解？”南风追问。
“种善因得善果，种恶因得恶果，何人逃的过因果轮回？”宝正反问。
南风闻言微微皱眉，他皱眉不是因为宝正的想法与他的想法有出入，而是在想二者有什么不同，仔细想来二者也并无本质不同，只有宽泛和具体的差别，宝正的说法更加宽泛玄妙，而他的看法更加具体细致，前者不是每个人都懂，但后者更容易被俗人所理解。
确定要请派宝正出战，南风便涉入正题，“大师，你可曾想过传音之人是谁？”
“施主来到之前，老衲有一半明白，施主来到之后，老衲有一半不明白。”宝正说道。
“哈哈，愿闻其详。”南风笑道，实则真正的佛门高僧言谈并不是故弄玄虚，宝正所言就是这般，仔细想来，一半不明白和一半明白还是有细微差别的。
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