赋的崔曜竟也能简单地用阿伯语和阿古什进行日常会话交流了，当然，一些高深的问题，他只能用突厥语对话。
这一天晚上，这支从撒马尔罕回来的军队在距哈马丹城五里处扎下了营帐。
大帐地灯光下，崔曜表情肃然，他对自己听到话有些不可思议，“殿下，你说伊斯兰教众每年上缴的税只有他财产的四十税一吗？”
“是，这是我们伊斯兰教义规定，伊斯兰教徒每年需要上缴一定财产以帮助穷人和奉献给寺院，我们叫做天课，用你们大唐的税率就是四十税一，我们是一千个第纳尔的财产交二十五个第纳尔，当然，如果另外愿意施舍给穷人是不在其内的。”
说到这里，阿古什显得有些骄傲，“据我所知，贵国最低的税率也不过才三十税一，而且随意改变，只看某个皇帝喜恶而定，今年三十税一，明年就会变成十税一，甚至征税以外的各种苛捐层出不穷，榨尽民脂民膏，不像我们大食，教义中明确规定了天课比例，就没有哪一任哈里发敢随意改变。”
“可是你们对昭武九国以及吐火罗等地的民众却实施重税，土地税和人头税几乎夺取他们一半地财产，去年虽然开始实施什一税，但征税的财产却是由官府决定，而不是他们真实的财产，我们一路看来，人民生活困苦，难道这也是你们的轻徭薄税吗？”
阿古什摇了摇头，“那是他们不信仰真主的缘故，他们不是真主的子民，当然不能按教义来办。”
“不对，你在混淆是非。”崔曜冷笑一声道：“我在康国时亲耳听见，许多皈依伊斯兰教的康国人仍然按十税一课税，并没有享受到你说的天课，阿古什殿下，你不会否认这个事实吧？”
阿古什仰头一笑，“这又有什么关系呢！他们虽然皈依我教，但他们是被征服者。当然要承担更多的税负，这是理所当然，否则仅仅靠天课收入，我们哈里发拿什么
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