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第一百二十二章 论道(3 / 5)

天道,魔亦为天道!”

九难前身为大德高僧,现为鸿蒙魔尊,佛法精深,道理无碍,早就对天道是魔非魔的说法有了一套自己的看法。先前是他不屑与人争论,现在一旦说起来,言辞凿凿,自成体系,立时便将天道为魔的说法整个扭转过来。

在他看来,天道者,就是这整个大千世界的意志体现,因此无论正反界,无论生与死,都是天道意志的一部分,魔也好,仙也罢,佛亦如是。是故,不管在哪个位置上,皆可从天,应天,奉天。

是故,天道所指,义之所在,义无反顾,堕身成魔!

这正是九难一切行为的理论依据与由来。

也是他的道!

姬瑶仙已道:“大千世界可为天道,然,世无意志。天道非天意,是故天意不存。”

这又是她一贯的天道不存在理论。

当然,随着曾经的经历,姬瑶仙的理论又获得了充实。她否认的不再是天道,而是天意。她认为世有天道,然无天意。

西天佛祖吟佛号道:“世有天道,天有天意。若无天意,何来命运?”

姬瑶仙便问:“天意从何处来?”

“从那草木鱼虫,山水花鸟,天地万物,汇聚而成。”西天佛祖答。

三圣老祖便道:“非也,非也。草木无意,何来意志。天道本源,方为意志源头。”

与西天佛祖一样,三圣老祖也认为存在天意。只是西天佛祖认为,天意乃天下万物意志集合,是由无数零散的命运凝聚而成的一种强大命运。三圣老祖则认为,天意从一开始就存在一个真正的源头,即天道本源。

本源乃天道之核,意志亦由此产生。

这是三圣老祖的看法。

一场关于天道天意的答辩争论,就这样在诸位大能中展开,一时间各有各的理,谁也说不服谁。

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