容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此“帝释天”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。
阿修罗毫无疑问是慕容复，阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释天战斗。他往往被帝释天打败。他性子暴躁、执拗而善妒。他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱。他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致。
慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”，慕容复被萧峰打败，慕容复性子执拗而善妒，他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱，他疑心病很重。尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者。
八部其六，“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。迦楼罗它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严，他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙”段誉过不去。最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为大鹏金翅鸟。
紧罗那，八部第七，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”可以这样理解的，阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。
其八，摩呼罗迦是大蟒神
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