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第649章 主教(6 / 8)

曾经发生过的事实,历史之所以珍贵,就是能够让后人从中看到错误,从而对现在和未来产生更加清晰的认识。无论总主教我,还是你,全都身处其中。一项决定,也许现在看来正确,几十年后环境改变,也就被斥为异端。当然,黑暗世界永远都代表着邪恶。帝国内部纠纷只是意识形态不同,并不意味着绝对的正误。只要牢牢记住皇帝的尊严神圣不可侵犯,也就站稳了不败之地。”

“国教教义的主体,就是解释对皇帝崇拜。”

莫迪利尼亚主教的目光落到了《圣典》封面上,认真地说:“同时,它也解释帝国,皇帝统治的领土对外扩张的正当性。《圣典》相当于一本人类宣言,规定使帝国免遭一切外部力量的颠覆破坏和进攻,是每个帝国公民的义务。帝国内部必须保持纯洁,为了维护秩序,叛教未经认可的教派黑暗生物来自其它空间领域的陌生力量,全部都要控制。”

“就像多有宗教信仰体系一样,帝国国教对于教义的阐释是开放的。否则,我也不可能坐在这里跟你说这些。呵呵!信徒对于信仰种某些次要之处,往往存在着不同一件。但就整体而言,信仰体系地有效的,大方向上没有任何问题。令人感到难以理喻的是,某些狂信徒往往为了鸡毛蒜皮的小事,引发长达几个星期,甚至旷日持久的争吵。这其实已经超出正确教典矛盾的相互辩论,变得执拗而顽固。”

“在帝国内部,教廷实际上只能控制广大公民。对于主力军团,官方传授的教义往往被搁置,他们在皇帝为先的教义基础上,产生了很多别的附加偶像。主力军团不单单是把皇帝当做一位神来崇拜,更加强调荣誉感,战友的情谊和力量等军人美德。这些美德是军团士兵对每一个兄弟的期望。每个主力军团的祈祷仪式和传统都不一样,这些仪式和传统是各个军团牧师传承下来。他们都把皇帝作为有史以来最伟大的战士,和他们所在军团的英雄加以崇拜

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