首诗，身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，这首诗的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔，是一种入世的心态，强调修行的作用。
当第二天早上大家看到这首诗的时候都说好，弘忍看到了以后没有做任何的评价，因为他知道神秀还没有顿悟。
庙里有一个火头僧慧能禅师听到后，当时就叫别人带他去看这首诗，慧能不识字当场就说这个人还没有领悟到真谛。
于是他自己又做了一首诗，央求别人写在了神秀诗的旁边。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
有这首诗可以看出慧能是个有大智慧的人，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹，这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
“施主为眼疾而烦心，事已至此忧心何用，眼疾于施主犹如祸兮旦福一切都是定数，如这颗大树施主眼中是菩提，在我眼中却是空无一物。”智悟淡然一笑心如止水的说。“种种烦心皆有施主心而生。”
我顿时有一种恍然大悟的感觉，萧连山说我眼疾或许和阴阳眼有关，而韩煜告诉我开不开阴阳眼根本不是我说了算，既然如此一切都是注定好的，我何必为此介怀。
想到这里我连忙对智悟点头道谢，感谢他的点化让我豁然开朗。
“师傅，弟子带他上山就是想听师傅点化，师傅曾指点弟子若遇冥焰之人辅助其功行便可修八部天龙，如今他身患眼疾不知可还有治？”太子单手合十恭敬的问。
“六道你手中金刚念珠又称之为金刚子，亦为菩提子甚为名贵。金刚为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。”智悟平静的
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