他真是没仔细了解过，因为这之前一直是被人收藏着的，捂得很严实。
用玉做编钟，自古有之，但是也是用榫卯结构的当真是难得。
曾有人说：“古玉，是华夏祖先凤凰涅槃沾着泪光的灵魂。”
他的玉是新玉，而良渚文化玉编钟却是古玉。
来自不同时代的相同构思，会发生怎样的灵魂碰撞？
带着这样的想法，陆子安爽快地答应了他们的邀约，并随意闲聊了几句。
他的态度温和从容，并不因自己刚出才得了满堂彩而高傲，也不因为他们身份不凡而自卑。
这样的态度真的很容易得人好感，至少这群艺术家们看他的眼神更加温善了许多。
这是真正的棋逢对手。
年轻一辈中，甚少有人能如此跟得上他们的思想。
而陆子安言谈之中，引经据典，各种典故信手掂来，其博学程度震撼了因他不懂编曲而较为失望的众人。
他奇妙的构思和创意，又大大地冲击了他们原有的对年轻人的看法。
什么时候玉雕界竟有了这般佼佼者？
可惜他们竟今日才得知……
尤其是他对良渚文化的熟知，更是让他们赞叹不已。
良渚文化代表遗址为良渚遗址，距今5300-4500年左右，遗址总面积约34平方公里。
而现一代的年轻人里，许多连听都没听说过。
“在良渚文化玉器中，玉琮的地位最为突出。”一人不无感慨地道：“玉琮是良渚文化的典型玉器，后世有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征着天圆地方，为十分重要的祭祀礼仪用器。而十二节玉琮更是极为难得……”
谈及这十二节玉琮，不少人都来了兴趣。
屋外还有许多人都忘了该换衣服离开了，
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