魔、邪术、邪恶，也有一说为是秦始皇东巡所到之地，立“琅琊刻石”之处，琅琊东面的海中即是木星每天黄昏时升起的地方，木星代表征伐，故有征伐之意。
回想司徒玄龙过往种种，几乎都是在与人、与世、与天地争斗，故而其升邪意志，便是在征伐、战斗中晋升之意，也就是说，升邪传承，理应是仙人传承。
而万物生灵，最大的原罪莫过于贪婪，韩少枫试图以神魂意志，直接将司徒玄龙取而代之，这种身临其境的感同身受，换做其他传承本身是没有错的，但是关乎仙人传承，则是有种人心不足蛇吞象的意味，以至于升邪传承对他排斥异常，故而形成妖化之象，要将他就此从世间抹去，自是无可厚非。
那么，既然无法用这样的方式去参悟升邪传承，什么方法才是真正正确的呢？
将问题想透彻，找到解决的办法，对于韩少枫来说，根本就不是难事。
他的神魂意志转动，仍然出现在升邪传承当中，仍然将幼年司徒玄龙在神魂意志中抹去，却是秉承着自己不屈而无谓的意志，面对辽军铁骑，以幼年身躯抗衡，最终不敌，被天刀救下。
被天刀收为继子之后，韩少枫并不参悟乱世天刀，而是直接修炼战神诀，领悟战神意志，同样为天刀报仇，所持兵刃却非刀类兵器，一杆战戟横扫天下，将天道盟从世间抹去，重树自身寒门。
不做道士，不做和尚，也不做渔翁，而是投身宋军之中，化身一员猛将，大杀四方，看尽世间百态。
待到北宋灭亡，直接归隐山林，提前奔赴蓬莱仙境，在其修真界最后一尊仙人寿终正寝之前，以体术之道与之谈经论道，获益匪浅，在仙人仙逝之后，隐世不出，参悟龙神刎纹身、祭战神武婴、修龙象功、钻研太玄神针和太玄天经、搏杀长空淬炼搏天图，化身鲲鹏镇世，重塑鲲鹏镇神诀，让其真正意义上成为自己的功法，待
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