粮、跳火盆等等流程之后，马上就开始了最重要的拜天地环节。
披红挂彩的李吴山李大帅好像个木头人一样，任凭张寡妇的摆布，拜过了天地之后，自然就要拜高堂了。
婚礼现场之上，男女双方的父母都是顶级的“贵宾”。可惜的是，无论是李吴山这个新郎官还是银雀儿这个新娘子，都是无父无母之人，只能临时找人顶替。
给李吴山李大帅充当高堂的这位老妇人其实年纪并不算很大，而且身形消瘦个头矮小，形容之间隐隐有几分病态，看起来好像有些其貌不扬，其实这个老妇人的身份尊贵无比：这是史可法的发妻，史德威的母亲，史夫人。
自从扬州军并入大旗军之后，无论是史德威本人还是他的家眷，都进入到一种“半隐居”的状态，几乎从不过问凡尘俗世，也就只有李吴山李大帅才有这么大的面子，能请得动史夫人这尊大菩萨。
让史夫人充当自己的高堂老母，可不仅仅只是客串一下那么简单，这里边蕴含着很深的意思：只要有了这个仪式，他李吴山就算是史可法的义子了，虽然没有如史德威那样进入史家的族谱当中，至少也算是子侄辈的人了。这对于进一步团结和稳定大旗军体系之内的扬州军部分有着非常重要的象征意义。
在这样的隆重场合，肯定也要为银雀儿物色一个“长辈”，但却没有，而是在旁边摆了一张椅子，椅子上挂着一面军旗。
军旗已经有些破旧了，火云纹路环绕，正中是一个斗大的“明”字，上方绣有日月图案……
这面军旗的来头可大了。
此乃大旗军建军之时的第一面军旗，是大行周中宫亲手绣制，代表着孝圣烈皇后本人。
既然银雀儿已经被封为“坤仪公主”，怎么说也算是周皇后的子女了，至少可以算是个“义女”了，再若是找人临时客串银雀儿的长辈，那显然就不合适了，
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