他将金书拿过来细看,就见封面上除了书名之外,还有五个字:“东华帝君著”!
秦笛心里有些惊讶,暗想:“东王公闲着没事自己编书?还将编好的金书留在家里?这倒是一件大好事,至少能便宜我了!”
其实,很多的仙王、仙帝都注意编纂修炼典籍和心得体会,这也是天道碑的要求之一。
譬如说,风后收藏了大量的黄帝著作,其中也有一部分著作,得之于常先、大鸿、鬼臾区等仙王,就连青帝、白帝、赤帝和黑帝的典籍,也有一部分抄录存放在那里。
秦笛很喜欢阅读这样的典籍,正是因为看了很多的金书玉简,才让他的修炼走在快捷的道路上,不至于出现很大的偏差。
东王公是仅次于青帝伏羲的木修士,他留下的著作必定有非比寻常的意义。
因此,秦笛如获至宝,翻开金书阅读起来。
比起青帝留下来的极为霸气的“青龙诀”来说,东王公留下的心得更加注重神木柔和调达生发的部分。
扶桑神木沟通三界,扎根于幽冥,能从忘川血水中吸收力量,头顶着仙界蓝天,又能从空中吸收仙气,如此阴中有阳,阳中有阴,阴阳演化,蕴含着大道。
再者,扶桑树位于汤谷的边上,汤谷乃是太阳沐浴的地方,那里的海水带着别样的生机,也让东王公创出不一样的木修心法。
秦笛静静的阅读,反复琢磨其中的大道,还想将其拓印到玉简中。
金书的容量很大,可以直接收入天地法则。玉简的容量则比较小,而且还不能刻录法则进去。
于是,秦笛不得不试着刻录金书。但他只是仙王初阶,跟东王公的功力有差距,所以他刻录出来的玉简,只有六成的木修法则,剩下的一小半,无法转录进去。
尽管如此,这样半吊子的金书,也比玉简要好得多。
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