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123 娑婆境界(4 / 5)

的是落后文化,但也是光明和黑暗,善与恶的争战中必须经历的过程。王朝统治者腐朽无能,当时的起义者也好不到哪里去,也没有必要去美化。只能说,他们大多数是普通人,为了生存,不得不反抗。”段浮生又道,“然后你也可以看到,清代200多年统治,白莲教起义如火如荼,从未停止,比明代激烈数倍,这中间固然是为了生存,也是汉民族不堪压迫,要赶走侵略者。同样,大明灭元,满清灭明,共和国恢复中华,也是‘大明终始’的一个循环。”

“继续。”庄小安点点头。看这货到底想说什么吧。

“历史上的白莲教,以多种形式出现过。”段浮生道,“比较出名的有天地会,还有近代的小刀会……”

“等等,天地会?”庄小安一愣,“韦爵爷?怎么也跟白莲教扯上关系了?”

“哈哈。”段浮生大笑,“你小说看多了。清代以来,民间说法一直是‘北有白莲教,南有天地会’,其实都是一脉,天地会的创始人洪二和尚,就是白莲僧人。我中有你,你中有我,分不清楚的。你有空可以翻翻历史,就会发现双方志向相同,都是反清复明,不过天地会更世俗化一些。”

“哦。”庄小安只能低头喝茶,谁让哥不是研究历史的呢。

“历史沿革,差不多就说到这里了。”段浮生夹块肉嚼着。一旁的红藕则是面无表情,既不插话,也不听,自顾自对付面前的一盘杏仁。

“到了清末民初,世间已没有白莲教了,那时候的天地会,小刀会,都称为‘洪门’。”段浮生顿了顿,“说到洪门,当然就绕不开一位伟人。”

“你是说国父,孙中山?”庄小安心头一动,顿时又想起了之前碧湖讲的那一段。从南宋开始算,千年以来,一直和外族战斗的,说的就是白莲教吧?

“对!”段浮生一拍手,“推翻满清,离不了海外洪门支持。而

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