“恍兮惚兮,是为欢喜。出死入生,身随意行……”
书册开头,是一段似歌非歌,似诗非诗的话,主要讲述如意多爽,多舒坦,把这段功法夸到了天上。接下来,就是修炼介绍。
修炼,又分为两阶段。其一就是采补术,以处子为炉鼎,吸取其生命精华,以达到筑基境界。
第二阶段,则是和身负圣母神仙功的女子双修,又名“如意种”,乃是一种邪恶的寄生术。将能量放在女子体内成长,随着对方的功力精深,“如意种”也不断壮大,最后彻底掠夺其生机,由施术者采补。
采补完成,就可以返老还童,如意登仙。
但书上也说,“圣母神仙功”已经失传,“西王遍寻而不可得”。修炼女子更要资质出众,万中难寻。所以,如今只能退而求其次,采补八字纯阴之女,“以壮本领”。
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第一,历史上叫“西王”的,就只有太平天国的短命王爷萧朝贵。这货打仗极为骁勇,死的时候才32岁,又有说法是被东王杨秀清害死的。
这就说明,此书写成于清末,总之不会在太平天国之前。
第二,书上并未提到什么999个处子,“升仙高祀”之类。也许,和那张黄绸子不是一个作者。那截像舍利子一样的骨节,也没有记载。
第三,卫诚阳没有找到会圣母神仙功的女子,还在筑基水平。但筑基都这么猛了,可见功法大成后,有多么邪魅恐怖。
第四,圣母神仙功。怎么失传,又怎么重现人间的,还是个迷。据洛婵说。她和俞锦儿修炼的不是一个路子。诗晴和碧湖等人,也许又是另一个路子。金玉神光诀。也可以和圣母神仙功双修,和如意欢喜大@法一正一邪。看来是有两个高手,开创了不同的功法。其历史渊源也不可考了。
庄小安
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