是屈才了。
“这个‘嶬’字以及这个‘衡’字写错了。”林子轩看过姜元辰今天书写的文章后，将其中的两个错处挑了出来。
道门的典籍最基本的记录方法就是玉恒篆文，据说完全版的玉恒篆文有十二万字之多，相互几枚篆文组合起来还有各种不同的含义，甚至据传这种篆文乃是大神通者从天地之中提炼而出的道文，具备无上大神通。
不过到了如今，平日里所用到的篆文就不多了，只需要能够进行日常通话即可。普通修士只需将三百年前九仙门联合发行的《简易版三千玉衡书》学会就行了。而太虚道宗弟子需要学会太虚道宗内部自己编制的《五千真文小解》，真传弟子需要学的《万字玉恒大典》以及《玉恒篆文语法讲解——紫阳真人亲录》还有《太虚道宗篆文密码法则——灵虚真人撰写》。
不过如果是专门研究玉恒篆文的老学究们以及那些符修，就需要阅读五千年前编订的古籍《大玉恒五万真言录》《玄灵万法符书》还有《完整版玉恒正解——残篇》。至于十二万多字的完全版玉恒篆文，好吧，就连当今那些元神真人们都学不全。
篆文学得的多少直接关系到你能不能解读前人留下来的修行经文。要知道，一般散修仅仅学会了三千玉衡书，想要解读五千年前那些前辈书写的修行典籍根本是妄想。就算是借助诸多修行高人发行的各种篆文解读字典也很难将五千年前的篆文规律掌握。强行解读古籍，若有所差池便是走火入魔的下场。
如果涉及到一个宗派的篆文根本典籍就更悲剧了，每一个大宗派的典籍除了一般篆文规律外还有特殊的密码法则解读。可以说这种根本典籍非本派真传而不可解，完全断了旁人想要窥探宗派典籍的可能性。不然被典籍中刻意存在的种种规律误导，没有宗门特殊解法的话，日后少不得也是一个走火入魔的下场。
羽微真人留下的手札
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