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第三十章居延旦庙会(4 / 5)

那些花痴少女的心窝子。

“这是师兄的缘法,师弟怎么好坏了师兄的桃花!”姜元辰带着刚刚买下的小笼包,施施然从一群女子中走了出去。

离开这群女人堆后,姜元辰将手中的钱袋对林子轩一抛,示意他不用担心自己没钱付账。

林子轩咬牙摸了摸自己腰间,果然自己的钱袋已经不见了。

“算你狠!”没说完,林子轩就被那群女人拉去一边帮她们祈福去了。

红尘之中自有大道存,姜元辰要联系幻术的五感境界,必然要明声色之变,食香之化,所以他才会拿着林子轩的钱袋在各个小摊游走,将每一种小吃美食都尝一尝。

眼耳口鼻身意,这和口有关的“嗅觉”必须要品尝百味之后才能有所领悟。书画可以入道,打坐可以入道,这吃东西自然也能入道。品百种味,明百样心,最后看破红尘说不得就可以凝结黄芽金丹了。吴子鸣前辈之所以书画了一卷人皮书,也是借助此物明了人道。

炼精化气被视作蜕凡之境,但蜕凡仍然在红尘之中,之后的炼精化气一境被视作人境,在结丹之前所有修士都会外出游历,参悟人道而明澈自身的道心本性,以此超凡入道。

将一个时辰,将庙会上面种种小吃一一品尝后,将手中的垃圾扔到路边的垃圾池,姜元辰理理衣袖就准备进入地祠拜见居延天神。

居延天神虽然被天阳仙君镇压,但这位大神在众生心目中的地位犹在。便是太虚道宗也不敢刻意毁灭他的信仰,仍然让他作为正祀接受众生信奉。不过九大仙门都有山河印存在,最后那一股众生愿力也都融入山河印中,成就了仙门的底蕴,不会让居延因此而破封。

地祠,这是城里对土地神所祭祀敬奉的的地方,但居延神在太虚道宗的宣传下是一应山河社稷之祖,是川流山岳之宗。所以他的神像也被立在地祠中,在土地神正殿左方有

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