洲所有国家的国运，著名的君权神授就是最好的证明。
哪怕在现在少许国度，仍然是教运最大，最高领导实际是宗教领袖，伊郎的那位著名宗教领袖甚至说“政治是宗教的延伸”。
只不过，方天风从耿祭司的教运中发现一件事，有一股庞大到不可想象的力量在压制天神教运，只是压制，并不想毁灭。
那种力量的气息方天风在何老身上见过，华国国运。
不过，天神教运毕竟源自华国的国民，而国民是国运的根本，只要天神教不准备正面对抗国运，那么国运就不会发起攻击。
当年某个斜教头领妄图以一教之力抗衡高层，结果偌大的斜教灰飞烟灭，要是对抗国运，下场会更惨。
天神教运能引起国运重视，也等于说明天神教的强大，否则一个宗教再邪，但没有任何力量，也不会让国运重视。
听李兴业提起紫袍大主祭，方天风不由自主皱眉。
紫袍大主祭的实权远不如各省的省长，但受zhōng yāng重视的程度、或者说破坏力，可能只比省长少一些，主要是天神教遍布世界各地，一个紫袍大主祭出事，绝对会让天神总教开始发力，甚至会让一些国家降低跟华国的外交级别。
现在的华国已经不是当年的华国，虽然华国国内问题很多，但仍然在一步步变强，就算天神教大闹，很多国家也不至于傻到断交，但会趁机讹诈一点好处，而对外输送利益换取短暂的稳定是华国某些部门的工作重心。
方天风问：“如果动一个祭司，紫袍大主祭不会在乎，但要动那位蒙主祭，他身后的紫袍大主祭不会袖手旁观吧？”
“当然。我得罪蒙主祭的儿子后，暗地里一直收集资料。那位出自五全县的紫袍大主祭，必然会让自己人接替他的紫袍大主祭之位，而蒙主祭是他看重的人之一，下一步就是要力挺蒙主祭担
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