完以后，完颜阿骨打还要进行讲解——称为讲道理。现在天理教的仪式真的越来越多，也越来越像真正的宗教了。
书院讲道和祠堂祭祖，就是天理教的两个主要仪式。书院讲道分两种，一种是“一旬一讲”，主要就是讲《天理说》、《天理新说》、《道德经》、《论语》等等。这是面向最广大信众的。另一种则是“书院讲”，也就是书院的课程，是教给在书院念书的学生的。具体的内容，就是天理教版本的蒙学。内容和幽州的蒙学课程有点类似，不过要简单许多。
而祠堂祭祖，则是以宗族为主体，同时由天理书院教师主持的祭祖活动。儒学讲究敬天法祖，所以宗族祭祖活动，一直都是儒家思想在民间扎根的主要方式。
皈依天理的按出虎水完颜部这里，现在也建起了一个祖宗祠堂，最大的祖宗当然是宇宙万物之源的天理了！天理之下，则是完颜部自己的祖宗完颜函普以及按出虎水完颜部的列祖列宗。
对于完颜函普身世，天理书院也派专人远赴传说中函普的家乡高丽国进行考证，得出了完颜函普系五代乱世中避祸高丽的汉人，原名王汉谱，出自琅琊王氏，是王羲之的子孙。所以完颜家的祖宗画像，就是一个白面长髯的书生，一手拿着书卷，一手拿着毛笔……
敢达们会相信吗？
哦，原本信的人不多。但是自从完颜宗翰从天津府回来，说了“三千斤真理”的厉害，大家都觉得自己是王羲之的子孙了。
领着大家念完了《论语》，完颜阿骨打又带着大家给天理牌位上了三柱香，做了三个揖，才算完成了书院讲道之礼。
讲道礼毕，阿骨打就和变得虔诚起来的侄子完颜宗翰一块儿去王城的政厅议事。
这完颜部的王城，其实就是个用圆木、壕沟围起来的木头城堡，城堡里面有不少乱糟糟的房舍，最气派的也是就和宋朝地主恶霸的大宅
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