不错,在李风扬看来,这句话也是一种道,只是这种道属于惠能,与神秀的渐悟之道不同的是,惠能的道属于顿悟。
惠能的顿悟之道,显示了见性成佛的工夫,直指本心,直揭心性,也就是本源;他的道,乃是人的本心,是心与心的交流,而非外在。
这种道,忘情忘我,无情无我,与自然为一体,超然物外,直指本心,堪称大智慧。
而神秀的道,在于认识自己的不足,时时刻刻警醒自己,检点自己,这是神秀的境界,这种境界在于外,不在于内,是属于与惠能之道相反的道。
这属于顿悟!
而神秀之道属于渐悟!
这是两种截然相反的道。
说不清孰强孰弱,这就好比有的人天赋强,有的人意志坚定一样。
那么天赋强的人可走顿悟之道,天赋差一些,但意志坚定,可走渐悟之道。
但这两种道,最后都速途同归,回归本源。
所以,李风扬觉得,这位惠能乃是一位不差于神秀的一位高僧。
这一刻,李风扬在两种道的理解之下,渐渐有了一丝明悟。
这种明悟对于他今后自身之道,有着莫大作用。
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